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東京国立近代美術館の常設展は、もう１０回以上訪れている。
いくら展示替えがあるとはいえ、そろそろ見飽きてきた。
馴染みの作品をつるりと流し、見覚えはないけどぴんと来ない作品の前を通り過ぎる。
足を止めたのは、平櫛田中の木彫「鬼の腕相撲」の前だった。
２匹の鬼が地面に寝そべって腕相撲をしている。
体全体がそれこそ足の裏までむちむちしていて愛敬にあふれ、２頭より２人より、２匹と呼びたくなる。

今回の訪問は、２階の特集展示が目当てだった。
「小松誠　デザイン＋ユーモア」展。
紙袋そっくりの花器やおもちゃのロボットの腕みたいなドアハンドル、根っこの形をした一輪挿し、枕の形をした何か、などなどが並んでいる。
どれもこれもつい手に取ってみたくなる作品で、後ろ手に組んだ指先がわくわくと動く。

国立近代美術館４階。
あ、パウル・クレー。と、立ち止まる。
以前は全く興味がなかったんだけど、最近、ちょっとだけ好きになってきた。
２点あるうちの右側、「花のテラス」と題した作品の前にたたずむ。
ゆるやかな線がうにゃりと伸びている。

夕方に道に迷っているような印象を受ける。
空気に夜の気配が混じり始めて、陽射しが弱くなってきて、
困ったなあ、と思ってはいるんだけど、切迫感がない。
知っている街で道を１本外れて迷ってしまったけど、
20分も歩けば知っている場所にたどり着けるはず。
その程度の迷子で、その程度の困惑。

昨日は二十四節気の小雪だった。
『空の名前』という本に二十四節気の解説が載っていたのを思い出し、開いてみる。
「小とは寒さまだ深からずして、雪いまだ大ならざるなり」
とあった。
それはいいのだが、次の大雪の解説に引っかかる。
「積陰雪となりて、ここに至りて栗然として大なり」
栗のように大きな雪片が空から落ちてくる場面を連想する。
漢和辞典によると、「栗」の字義には厳しいという意味もあり、
「栗烈」は「ふるえるほどのひどい寒さ」の意だそうだ。
雪が根雪になり、寒さは厳しく、冬が本番を迎える、くらいの意味なのだろう。

調べていて気づいたが、漢和辞典の説明は意外なほど漢字が少ない。
通常なら漢字で書きそうな言葉も平仮名で書かれている。
おそらく、真剣に漢字のことを考えて、能う限り正しく使おうとすると、こうなってしまうのだろう。

国立近代美術館の３階、ブロンズ製の天馬像の前で立ち止まる。
昭和１９年の作品で「神威発動」という題が付いている。
後足の蹄のくぼみを眺めながら、ふと、走るだけなら普通の馬の方が速いのではないかと考える。
背中の翼が唐突で重たげで、走るには不利に見える。
馬の体形は飛ぶためには出来ていないから、飛べるにしても隼ほど速くは飛べまい。

虎に翼、鬼に金棒などと言う。
でも、翼や金棒は虎や鬼にとって本当にプラスになっているんだろうか。
むしろ重荷になってないんだろうか。
新しい何かを付加しようとして、本来の持ち味を損なってしまうって事例は、
虎や鬼に限らず、意外と身のまわりに転がっているような気がする。

来年の二十四節気を調べて、手帳に赤ペンで書き込む。
いくつもの祝祭日がハッピーマンデー法に踊らされて右往左往する中で、春分の日と秋分の日は動じない。
何とはなしににんまりする。
これを必ず月曜日にするには、一週間を６日や８日に伸縮させて調整しなければならない。
１週間が必ずしも７日とは限らない状況は、それはそれで愉快そうではあるけれど。

閑猫さまのニッキの話から、以前読んだ、六義園の肉桂の事を思い出す。

六義園は東京・駒込にある都立庭園で、元は柳沢吉保の別邸である。
池泉回遊式の広大な園内には、桜が咲き水が流れ、紅葉に染まり水鳥が訪れ、春夏秋冬いずれの季節に訪れても楽しめる。
戦後、ここに大きな肉桂の樹があったが、たった数年後に空しく枯れたのだそうだ。
枯れた理由に、度肝を抜かれる。
園を訪れた子供たちが樹皮を盛んにかじったから、とのことだ。
木が枯れる程とは、如何程に盛んなのか。

帰りに買ってきたりんごを食後に剥く。
雹に当たったとかで見栄えは良くないが、二つに割ると琥珀色の蜜がたっぷり入っていた。
ずっと室内にあったので、剥いていても冷たさを感じない。

ふと、りんごの適温はどれくらいだろう、と思う。
玄関から取って来たばかりのりんごは冷気をまとって、口に入れる寸前から冷たさを感じる。かめば味、香りともにとがって、清々しい。
冬の室温のりんごはほどよく冷たく、素直にりんごを味わえる。
また、食卓の上に何時間か放置されて、少し弱ってきたようなりんごの歯ざわりにも捨てがたい趣がある。
熱い焼きりんごやりんご煮も、別のカテゴリーではあるけれどやはり捨てがたい。
桃は冷やし過ぎないようにとか
そう考えるとりんごというのは、おいしい温度の幅が最も広い果物なのかもしれない。

「全国手づくり楽器アイデアコンテスト'08」のチラシを見ていた。
昨年度の様子らしい写真が数枚載っている。
これが楽器になるってことに気づく精神が偉大だと思う。

楽器を発明する人は、ある物が楽器として使えることを発見する人なのではないかと思う。
物の方に主な注意は向いているから、音にはそれほどこだわりがない人も多分、多い。
そうやって発明された楽器は、音にこだわりのある人が改良しないとあっという間に消えてしまう。
楽器の発明者の中にはもしかしたら、音のイメージが先にある人もいるのかもしれない。
でもそういう人の場合、一から楽器を考案するより、既存の楽器を改良して望んだ音を探しそうな気がする。

勤務先が変わってはや数週間。
半径３メートル以内に座っている人の顔が、やっと見覚えのある顔になってきた。
当然、名前と顔は一致していない。
真後ろに座る人に声を掛けるのに、わざわざ座席表を見て名前を調べている。

そんな毎日を送る中、用事あって２週間ぶりに自社に足を運んだ。
ふと顔を上げると、通路の向こうから数ヶ月ぶりに会う人が歩いてくるところだった。
顔をあわせるのは数ヶ月ぶりでも、その人の事はもう何年も前から知っている。
それなのに、名前が一向に出てこない。
何秒か真剣に考えて出てきた名前の後ろには、疑問符が付いていた。
そんなのが３人。しかもうち一人は本当に名前を間違えていた。
誰も名前を呼ばなかったのがせめてもの幸いだった。
つくづく、ＨＤ容量が少ないのだと思う。
新しいデータが来ると容赦なく上書きされるらしい。

ほかにも、目の端に引っかけ続けていた人がＡさんではなくＢさんだと言うことに、約３分間、気づかなかった。
こうなると記憶力より注意力の問題のような気がする。

ネズミの視力はあまり良くないのだそうだ。
夜中に行動するので夜目が利くイメージがあるが、実際には昼も夜もよく見えていないらしい。
ずいぶん前にそんな話を聞いて、面白く思った。
明るい方が見やすいものは日中に、暗い方が見やすいものは夜間に行動する。
昼夜を問わず見えているものと常にあまり見えていないものは、行動だけ観察するとよく似ている。

昔、「光の中で見えないものが闇の中に浮かんで見える」って歌詞があった。
あれは、闇の中では目ではなく、耳や鼻や肌触りで見ているからじゃないかと思う。
視覚以外で見るのは、想像ほど不確かではないけど、心眼ほど確実ではない。
闇の中に浮かんで見えたものは、光の中では消えているわけではない。
確かに存在しているんだけど、明るいところではつい目に頼るから「見えない」だけなんだろう。きっと。

「歩いても歩いても」と２本立てで見る。
うわ、駄目な大人ばっか。と、苦笑する。
どいつもこいつも何というか、最後の詰めが甘い。
女性に過剰な期待を抱いているたみおもしょうもないけど、周囲の大人もいい勝負というか輪をかけてというか、しょうもない。
こんなんでも大人になれるんだから、まあ、そうだな。強く生きよう。
とりあえず、体壊す前に手ぇ抜こう。
何のことやら、そんなことを思う。
クライマックスの結婚式の顛末をながめて、「もーいーよ。好きにしなよ。」と心の底から嘆息する。

9月16日の「ペンギンオーケストラ」の項で書いた『ブライアン君の休暇』を実家で確認。
大食らいのペンギン、ブライアン君が率いるペンギンオーケストラは、弦も管も打楽器もすべてペンギンのオーケストラだった。
どうやって演奏しているのかは依然として謎のまま。

それにしても、ブライアン君たちが北海道在住の漫画家うーさんのもとにたどり着く旅程に呆気にとられる。
ブライアン君は流氷に乗って南下し、上陸するやそこらの子供から自転車を奪って走り出し、自転車が壊れるとぬいぐるみの振りをしてヒッチハイク、ばれて車から放り出されればアイスクリームの輸送車に勝手に乗り込み、積荷を食う。
ブライアン君を追いかけてきたコンマスのリンカーン君とマネージャーのワシントン君は、途中までは探査船に密航して、その後いかだで、いかだが沈没したら南下する鮭に便乗してうーさんの家近辺の川までやってきて、川辺を歩いていたうーさんとブライアン君に見つけられていた。
無駄にたくましい。

最近拾った情報。いずれも事前申込が必要。

浅草オペラの世界　国際浅草学プロジェクト
日時：11/24　14:00〜
会場：明治大学駿河台校舎アカデミーホール
備考：講演＆合唱＆独唱
第１部「浅草オペラの世界」講演
第２部「復活！！浅草オペラ」合唱＆独唱
11/13〜25、アカデミーコモンロビーにて
企画展『浅草オペラの世界』（パネル展示）開催。
申込：台東文化振興課(03-5246-1146)

明治期の家庭生活に見る「洋食」
日時：11/29　14:00〜16:00
会場：味の素グループ高輪研修センター中講義室
備考：第17回食の文化ライブラリー公開講座
講師：東京家政学院大学非常勤講師　東四柳祥子
申込：FAX(03-3445-7965)or電話(03-5488-7319 10:00〜17:00)

洋食と日本のソース
日時：12/6　14:00〜16:00
会場：味の素グループ高輪研修センター中講義室
備考：第18回食の文化ライブラリー公開講座
講師：社団法人日本ソース工業会専務理事　金森健治
申込：FAX(03-3445-7965)or電話(03-5488-7319 10:00〜17:00)

全国手づくり楽器アイデアコンテスト'08
日時：12/13　13:30〜
会場：高津市民館大ホール
備考：「手づくり楽器部門」の発表、「ゆめ楽器（イラスト）部門」の表彰
ゲスト：ストロー笛奏者　神谷徹
申込：FAX(03-3445-7965)or往復はがき(〒212-8554　川崎市幸区大宮町1310ミューザ川崎セントラルタワー５階「音楽のまち・かわさき」推進協議会)
住所、氏名、電話番号(FAX申込はFAX番号も)、年齢、職業、希望席数(４席まで)を明記。11/27必着。

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浅草オペラの世界は個人的に必見。
歌はともかく、公演が何より聴きたい。
第17回公開講座はすでに受講票を入手した。
『食道楽』みたいな話がたくさん聴けそうな感じ。

休日の特権として、朝定食を食べに出る。
納豆朝食には味付海苔が付き、その袋には「１２切５枚詰」と印字されていた。
大きな海苔１枚から２袋取れて、２枚余る。
余りはどうするのだろうと考えかけて、最初から５枚重ねにして１２等分すればいいのだと気づく。
余りなんて出るはずがなかった。

私見では、１食に海苔５枚というのは大変妥当な線だと思う。
４枚ではやや物足りない感があるし、６枚では多すぎる感がある。

ぎうぎう。
満員電車は今日も満員である。
もうすぐ次の停車駅に到着する。
車内に流れるアナウンスをうすらぼんやりと聞き流す。
「声を掛け合ってお降り下さい」
何故かそのフレーズだけが耳に引っかかる。

「そいや、そいや」「そいや、そいや」と言いながら
満員電車を降りる人々の図が、とっさに頭に浮かんだ。
「声掛け」と「掛け声」の間には、容易に埋まらぬ距離がある。