明日は昨日の為にある

4月29日、函館博物館を出て函館護国神社へと向かう。

護国神社は、護国神社である。当たり前だが、忠魂碑・忠霊塔に比べて宗教性は圧倒的に強いし、また、元締めがかの靖国神社だと強く意識せざるを得ないことから、政治や思想信条ともどこかで絡んでくる。そういうめんどーくさい話題は賢しらに避けて通るのが私の思想であり信念のため、「忠魂碑・忠霊塔」というカテゴリを設けていながら今まで当ブログでは護国神社は扱ってこなかった。

だが、今回は碧血碑を取り上げたバランスもあるのでちょっと取り上げてみる。


護国神社なので、境内には様々な戦死者慰霊の碑が建てられていた。なかでひとつ、台座も無くいささかぞんざいに据えられた「招魂場」とだけ彫られた碑がある。ともすると見過ごしがちなこの碑こそが、函館戦争の政府軍戦死者慰霊のために設けられた、最初の碑である。現地に「函館市」名で設置されていた解説は以下のとおり。

明治2(1869)年、箱館戦争が終わって、兵部省は新政府側の戦没者を慰霊するために、招魂場を造営した。境内に「招魂場」という大石があるのは、その時のものである。
同7年に招魂社となり、昭和14(1939)年に護国神社となった。
現在の社殿は昭和17年に完成したものである。
ここには、箱館戦争以降、西南の役、日清戦争から第二次世界大戦に至るまでの、戦没者の霊が祀られている。
境内には新政府軍戦没者の墓や慰霊碑などがある。

こちらがその新政府軍戦没者の墓地。


奥に並ぶ大きな碑は、右から「放海軍二等機関兵武部義晴之霊」「明治戊辰己巳海軍戦死者吊碑(原文は右書き)」、そして「戊辰　薩藩戦死者墓」。

熊本のクリハラさんに、地元の忠魂碑の画像をいただいたので、この場で紹介させていただきます。ありがとうございました。


所在地は熊本県湯前町。ご覧のとおり、砲弾を模した忠魂碑そのものはあまり大きくないようですが、それを覆うように造られたコンクリート製の「屋根」や、台座の部分が非常に大きく立派です。


(クリックすると読めるサイズまで拡大されます)
台座に書かれた解説によると、忠魂碑が建てられたのは大正８年、「国に殉ぜられたる本町出身将士の至純至高の精神を永久に顕彰すべく」とのこと。

さらに昭和31年に「此の戦に殉ぜられたる本町出身三百有余将士の悲願も等しく至純なる祖国愛の至情と崇高なる世界平和を祈念する精神に外ならぬ」ということで、「前忠魂碑を基盤として合同の慰霊塔を建設」した、といういきさつです。屋根や台座は昭和31年の合祀の際に建てられたものなのでしょう。

ちょっと不思議な感じがするのが、太平洋戦争についても「三百有余将士」のみが対象という点。空襲による民間人被害は無かったのでしょうか？　「本町出身者」というくくりでいったら、どこかの工場に動員されて空襲に合い、亡くなられた方がいないとは思えないのですが…。他所の戦後の平和塔・平和祈念碑はどんな感じなんだろう。



揮毫は東郷平八郎。東郷は薩摩（鹿児島）出身とのことなので、その縁で熊本の「忠魂碑」も手がけたのでしょうか。

クリハラ様、ありがとうございました。また何か送っていただけたら、このような形で紹介したいと思います。

4月29日10:50、現状で3つある函館市電の終点のひとつ、谷地頭に到着。



ここからは「碧血碑」を目指す。これは、戊辰戦争(函館戦争)における東軍(旧幕府軍)の戦死者慰霊の碑だ。私の元々の興味の範疇は、日清・日露戦争から10年戦争(日中戦争・太平洋戦争)の時代に建てられた忠魂碑・忠霊塔なのだが、函館まで来てさすがに素通りはできまい。



函館八幡宮を通り抜け、裏山へと分け入るかのような道を進んで碧血碑のもとへ。これが結構な距離で、地図での印象よりもずっと遠い場所にある。



人目を避けるかのような場所ではあるが、碑それ自体はなかなか大きく立派なもの。



碧血という、少々奇妙な感じのする名称などについては、傍らの解説板に書かれていた。

碧血碑
函館戦争で戦死した土方歳三や中島三郎介父子をはじめ、北関東から東北各地での旧幕府脱走軍の霊を弔っているのが、この碧血碑である。碑石は、７回忌にあたる明治８(1875)年、大鳥圭介や榎本武揚らの協賛を得て、東京から船で運ばれたもので、碑の題字は、戦争当時陸軍奉行だった大鳥圭介の書といわれている。
碑の台座裏に、碑建立の由来を示す16文字の漢字が刻まれているが、その表現からは、旧幕府脱走軍の霊を公然と弔うには支障があったことが推測される。
なお、碧血とは「義に殉じて流した武人の血は３年たつと碧色になる」という、中国の故事によるものである。
函館市

「碑建立の由来を示す16文字の漢字」は以下のとおりだった。

明治辰巳實有此事
立石山上以表厥志
明治八年五月

この碧血碑は『近代日本と戦死者祭祀』（今井昭彦・東洋書林）でも詳しく取り上げられている。そのなかから、16文字についての部分を以下に引用する。

台座の裏面には、「明治辰巳実に此事有り、石を山上に立てて以って厥の志を表す」（原漢文）と、僅か一六文字が記されているのみである。大鳥らは痛恨の思いで、この文字を刻んだことと思うが、単に「此事」というだけで、多くを語ろうとしない文字は、逆にわれわれに、実の多くのことを語りかけているといえよう。人目につかない東軍戦死者の埋葬地とともに、「敗軍の将」として、当時の政府を憚ってのことであった。

「こうなったら政府軍のほうの墓地にも行かねば」と、その後は護国神社に向かうことにする。
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実を言うと、市電に乗るまで「碧血碑」の存在はすっかり忘れていたのだった。

「五稜郭公園前」電停では(あー、次の電車は「谷地頭」行か。「どっく前」行のほうがよかったんだけどなー。まぁいいや、いずれ完乗するつもりなんだし、乗っちゃえ)ととりあえず乗車。電車が動き出してから、一日乗車券に付いている観光マップを広げて(さて、谷地頭周辺には何があるのかな、と。「碧血碑」? 青い血?　北海道だけに倉本聰経由で「ブルークリスマス」か、はたまた「私は大人よ、いつまでも子供扱いじゃたまらないわ」のほうか??? )てな調子で、存在どころかそもそも何であるかさえ忘れていた。

まー、結果見てこれたのだから何も問題あるまい。

函館市電の終点、「湯の川」電停のすぐそばにある湯倉神社。


明治44年に建立された忠魂碑が建っていた。


「忠魂
　勇作 書」

勇作氏が何者かは不明。裏面には、

「明治四十四年九月建之
　湯川村在郷軍人
　　同　　　有志　　　」

4月28日午前。青森駅で列車を待つ時間を利用して、市街地にある「善知鳥（うとう）神社」を訪ねた。だが、残念ながら忠魂碑・忠霊塔は見あたらず。



代わりに、というわけではないが、目を引いたのが「死節碑」。何やら文章も彫られていたが判然とせず。善知鳥神社の公式サイト（http://www.actv.ne.jp/~utou/）によると、明治11年に建てられた「西南戦争の戦没者の霊を祭るため」の碑とのこと。



向かって左側には昭和61年に建てられた「海軍の碑」、そして右側には砲弾を模したオブジェ（あるいは実物？）が。また、すこし離れて「凱旋記念植樹」の碑もあったが、これは肝心の木がどれだかわからなかった。